Panteón francés de la Piedad

Este panteón se construyó en los terrenos que en el siglo XVI fueran de los condes de Miravalle quienes la conservaron hasta mediados del siglo XIX cuando los propietarios de la vecina hacienda de la Teja -Joaquín y Estanislao Flores- la adquirieron. Estos hermanos tenían el proyecto de unir la hacienda de la Condesa con la de la Teja por medio de un canal navegable que partiera de la Villa de Tacubaya y pasara por el canal que llegaba hasta Chalco aunque nunca lo empezaron. Por deudas se vendió el terreno a la familia Escandón, ellos decidieron establecer un panteón; recordemos que recién se había completado la reforma de Juárez que abolía el monopolio religioso de las inhumaciones y ellos contaban con un terreno que por su cercanía con la ciudad y la falta de panteones en la zona era óptimo para ello. La comunidad francesa siguiendo una política que apoyaba a sus compatriotas dandoles hospedaje, servicios médicos y educación entre otras cosas, encontró en este proyecto un lugar favorable para enterrar a sus integrantes por lo cual se planeó un cementerio siguiendo la distribución del famoso Pere Lachaise en Francia de ahí que al final de la calzada principal existe una bella capilla gótica.

 Los trabajos se iniciaron a finales de 1864 y en esta época ya perfilaba como uno de los lugares de reposo más elegantes y modernos, contaba con separaciones para católicos, protestantes y masones y había una zona especial para militares; actualmente existe un monumento y un osario para ellos, en la parte superior tiene una leyenda que dice "A las víctimas gloriosas del incendio de 4 de mayo de 1865" y los nombres de Jean François Scipion, Houeix de la Brousse y Auguste Schlencker, militares que perdieron de manera heróica la vida al tratar de salvar a varias personas atrapadas en un edificio en llamas. También hay un monumento dedicado a los sodados franco-mexicanos caidos en la 1era guerra mundial con los nombres y rangos de estos.

 Con el tiempo el número de mexicanos enterrados aquí fue creciendo aunque seguian siendo de familias acomodadas por lo cual los monumentos funerarios que se pueden encontrar son de gran calidad y siguiendo los modelos europeos, esto otorga  un encanto particular al lugar, podemos encontrar por ejemplo una copia fiel de La piedad de Miguel Ángel, hermosas esculturas, capillas y variados estilos en los mausoleos; sobreviven también algunos emplomados de los realizados por la compañía F.X. Zettler Munich-México quienes hicieron los vitrales interiores del hoy museo de geología de la UNAM. Algunas de estas maravillas se pueden ver aquí. Este cementerio se encuentra sobre avenida Cuauhtemoc y Viaducto, se reconoce por su entrada en cuyo arco está una inscripción que reza "Dichoso aquel que muere en el señor"

Hay que tomar en cuenta que este panteón es privado por lo que para entrar es necesario que se vaya a visitar a algún pariente ahí enterrado, otra forma de visitarlo es ir el 1 o 2 de Noviembre, ya que en estas fechas no existe tal restricción.

Axotla

Esta zona ubicada entre las avenidas Río Mixcoac, Minerva y Universidad es casi un viaje al pasado. Su nombre hace referencia a los axolotes que podemos suponer existían en este lugar debido a su cercanía con el ahora casi extinto río Magdalena. De origen prehispánico ya en un mapa de 1876 aparecía como perteneciente al marquesado de Guadalupe; esas tierras fueron fraccionadas y dieron lugar a lo que ahora se conoce como las colonias Guadalupe Inn y Florida entre otras.  Lo interesante de la zona es que conserva su traza original  y aún mantiene un poco del ambiente pueblerino.

Ahí encontramos una capilla dedicada a San Sebastián que data del siglo XVI fundada por los dominicos que conserva aún algunos elementos originales como los muros de mampostería, la portada de cantera labrada de marcada influencia indígena, un arco que separa el presbiterio del resto de la nave adornado con estilizaciones de flores y el techo con viguería, no con cúpula. Se le añadieron en el siglo XIX dos pequeñas torres y  ya no existe la barda atrial debido a la apertura de la calle Hidalgo.

El arco de entrada está bellamente labrado, hay que recordar que los habitantes de esa zona fueron conocidos por esta habilidad, Novo en su historia de Coyoacán cuenta que ellos fueron los encargados de construir el calendario del sol. En los muros de este arco se encuentran dibujados el escudo del lugar y un poema que hace referencia a un cementerio que ahí existía pero que desapareció bajo la placita que se encuentra a un lado de la iglesia. Lo que noté es que está un poco abandonada, pusieron una fuente justo enfrente de la cruz atrial y unos columpios frente al arco que estorban el paso, encontré unas imágenes de cómo estaba decorado el interior aquí y no entiendo por qué lo cambiaron por las horribles cortinas que tiene ahora, además de una fuente debajo de la imágen de san Sebastián cuyo estilo no concuerda con la estructura general .

Aún así vale la pena darse una vuelta por este lugar muy cerca del metro viveros, ya en el camino podría tambien visitarse la capilla de Panzacola, otra de las más antiguas de la zona.

Tacubaya

Se sabe por varias crónicas que uno de los primeros asentamientos aztecas y aún antes; de los tecpanecas, se dió en esta zona, debido a sus riquezas naturales ya que de aquí obtenían el agua y los materiales de construcción que necesitaban. Siguiendo un orden cronológico (aunque no muy conveniente si lo que se quiere es pasear por estos lares) tenemos la pirámide de San Pedro de los Pinos, todavía no es una zona que esté abierta al público aunque por su tamaño puede verse comódamente desde el periférico. Según el cuidador el museo de sitio y la zona arqueológica estará abierta para fines de año.

También encontraron vestigios de asentamientos prehispánicos debajo del Templo de la Asunción de santa María Nonoalco, un pequeño y curioso templo de finales del siglo XVI que se encuentra en la esquina formada por las calles Allori y F.C. de Cuernavaca. Recién lo están restaurando y debo de reconocer que impresiona encontrarse con su bello retablo en este templo casi perdido, estas colonias se han deteriorado en gran parte debido a la construcción del periférico. En el catálogo del INAH aparece que el templo ha tenido intervenciones en sus elementos arquitectónicos y decorativos porque faltan, según lo describe Jorge Enciso, "los colaterales del siglo XVII de madera tallada, dorada y policromada, pinturas al óleo, una escultura estofada de la Asunción". Por algunos documentos, se refiere la existencia de una tumba del siglo XVI, cuya construcción tiene influencia de la arquitectura árabe. Se deduce por este hecho el uso del atrio como cementerio desde el siglo XVI.

Esta zona fue naturalmente un lugar de paseo debido a su cercanía con el manantial de Chapultepec, así que en el siglo XIX estaba llena de hermosas casas de campo. Todavía se puede pasear por el Parque Lira cuya portada es de sabor neoclásico con colúmnas jónicas. Construida en el siglo XVIII la habitó en el XIX el conde de la Cortina y conserva en sus puertas la insignia del conde con la leyenda en latín que declara que la fortuna ayuda a los audaces. Junto a éste se encuentra la Casa de la Bola, de estilo barroco sobrio que en el alto muestra un medallón del siglo XVI, si quiere visitarla debe programar una cita.

Tendré que hacer otra visita a este barrio que ha sido siempre ha sido concurrido, alli se ubica el camino real de Toluca, paso obligado de los viajeros. Mi padre todavía recuerda en su infancia haber conocido un mesón en la calle de tordo.
Algunas otras maravillas se encuentran platicadas en este blog, aunque le falta mencionar que también se encuentra la casa donde murió Nahuí Ollin en la calle de General Cano y el templo de Santo Domingo del cual solo queda el atrio; es de resaltar que es el único convento dominico del siglo XVI que se conserva en la ciudad.

Iglesia de Santiago Tlatelolco.. más o menos

Esta entrada será un poco caótica, como el día que he tenido, se suponía que tomaría fotos del bello quiosco morisco de Santa María la Rivera pero están remodelando el parque, entonces me dirigí al museo de geología de la UNAM para descubrir que lo estaban cerrando, se me hizo un poco tarde debido a una mañana agitada, luego quise ir al museo del chopo sólo para descubrir que me estaba alejando de él, así que cansada regresé a casa, de camino encontré este teatro abandonado que hasta casino fué; mi suerte mejoraba.

Caminé hasta llegar al cruce de Flores Magón e Insurgentes donde se ubica una pequeña iglesia bajo la advocación de San Miguel Arcangel, comunmente conocida como San Miguel Atlampa, mi padre dice que se ve en la película de Buñuel Los olvidados aunque eso no lo he corroborado.

Resulta ser que esta pequeña iglesia fue construida en el siglo XVII y estuvo dirigida por los franciscanos, perdió el atrio debido a que construyeron las vías del tren por las que ahora pasa el suburbano. Lo que me llamó la atención es que tiene un cuadro de la virgen de San Juan de los Lagos que data de 1694. No llama particularmente la atención pero tiene su encanto.

Siguiendo por Flores Magón llegué a la plaza de las tres culturas donde se encuentra la Iglesia de Santiago Tlatelolco. En 1527 se inauguró dicha iglesia, construida con las piedras del templo mayor y se dedicó a Santiago ya que era el patrón de las tropas de Hernán Cortés, fue dirigida también por los franciscanos. A la par se construyó un hospital y colegio para jóvenes indígenas que fue toda una revolución en su época, contaba con los mejores maestros y estaba en un lugar muy importante; Tlatelolco (Han pasado tantas cosas en este lugar que merece su propia entrada así que por ahora haré mutis sobre el tema).

Al principio la iglesia era de una sóla nave pero para 1540 ya contaba con tres según lo cuenta Motolinía aunque se seguía construyendo hasta que en 1603 Fray Juan de Torquemada decide dar por terminada la obra, en 1610 la iglesia queda como la conocemos actualmente (bueno más o menos).

Durante la Reforma fue saqueada por lo que el magnífico retablo con pinturas de Echave Orio fue destruido, luego fue abandonada y usada como bodega, cuarter militar y cárcel, entre otros estuvo aquí preso Bernardo Reyes de donde se "escapó" para participar en la decena trágica. Es por esto que ahora luce un poco vacía aunque se conservan en las esquinas de la cúpula los cuatro evangelistas.

También está la pila donde se supone que bautizaron a Juan Diego y por supuesto, la imagen de Santiago Mataindios en una de las entradas laterales, cuando la ví no pude más que pensar que me recordaba a otra imágen (¿recuerdan que al principio dije que la entrada sería caótica?) una que está en el templo de San Bernardino de Siena, en Xochimilco, no es de extrañarse ya que ésta también fue construida por los franciscanos desde 1530 hasta 1600 y aún cuenta con un retablo que data del siglo XVI y que ha sido comparado en belleza al del convento de Huejotzingo y tiene pinturas de... claro... de Echave Orio (padre e hijo) ésta merece también su propia entrada, terminaré con las dos imágenes, la de Santiago Mataindios y la de Bernardino de Siena.

San Bernardino de Siena

Santiago Mataindios

Ángel de la independencia

Este monumento es uno de los más conocidos de la ciudad de México, la dirección del proyecto estuvo a cargo del arquitecto Antonio Rivas Mercado que participó, entre otras cosas, en el teatro Juárez en Guanajuato, el actual museo de cera y su casa ubicada en la calle de Héroes #45, en la colonia guerrero, la cual está siendo remodelada y vale la pena ser visitada, relativamente cerca del metro Hidalgo, bueno pero regresando al tema de la columna, las estatuas fueron realizadas por el italiano Enrique Alciati y también son italianas pues fueron vaciadas en bronce en Florencia.

Hay que resaltar la difícil cimentación que la obra requirió, pues al principio estaba formada por una plataforma de tres capas de viguetas de acero superpuestas y recubiertas con concreto pero en algún momento de la construcción vieron que la columna estaba cediendo y tuvieron que rehacerla ahora con una mejor cimentación que constaba de 5000 pilotes de madera, ésta quedó tan bien hecha que la ciudad se hunde alrededor del monumento por lo cual se debe añadir un escalón en promedio cada 5 años y medio.

La Columna en varias ocasiones ha sido remodelada, y más aún, cuando en 1957, un terremoto azotó a la ciudad de México y el Angel cayó por completo de su columna. La cabeza del ángel original aún puede contemplarse por ahora en el Museo de Arte Popular, la tomaron prestada del archivo histórico del Distrito Federal.

Pero lo que me llevó a éste monumento tan conocido es el hecho de que puede subirse hasta la parte superior de la columna los sábados y domingos, de 9 a 1 y además es gratuito.

Uno sólo tiene que formarse, anotarse en una lista y dejar una identificación. Sube un grupo cada 15 minutos en promedio y éstos son de 15 personas. Recomiendo que vayan mentalizando que son algo así como 200 escalones y que se sube por una escalera de caracol bastante estrecha por lo que no se puede ver cuánto falta para llegar, puede ser un poco claustrofóbico pero vale la pena pues posee una vista espectacular tanto de Reforma como del castillo de Chapultepec.

Así es, una joyita reteconocida que puede verse desde otro punto de vista muy cerca de usted.

Más fotos aquí

Plaza San Luis Potosí

En realidad no encontré mucha información de este pequeño teatro al aire libre, lo único que sé es que fue creado por el gobierno del distrito federal en 1991, resulta simpática la copia que hicieron de la famosa caja de agua de la ciudad de San Luis Potosí, de ésta puedo decir que se considera como uno de las más bellas obras del neoclásico mexicano y era el lugar donde se abastecían de agua los potosinos del siglo XIX, fue comenzada en 1827 con un diseño atribuido a José María Guerrero y Solachi y construida por Juan N. Sanabria.

Se encuentra en el cruce de avenida Insurgentes y avenida de La Paz, enfrente del monumento a Obregón, vale la pena visitarla si es que no se conoce la original pero también porque es la entrada a una muy bella colonia, Chimalistac.



Más imágenes aquí

Instituto Cultural Helénico

Esta primera entrada es para mostrarles la capilla y claustro del Centro cultural Helénico, sorprende saber que es (en su mayoría) del siglo XIV, sí lector, siglo XIV.

Originalmente la construcción estaba localizada en Ávila, España y después fue trasladada a Estados Unidos piedra por piedra por William Randolph Hearst, el magnate y periodista que Orson Wells inmortalizó en su famosa película El ciudadano Kane; a la muerte de Hearst, las piezas quedaron almacenadas en Nueva York, hasta que en 1954 el licenciado Nicolás González Jauregui, un coleccionista de arte, las adquirió y trajo a México pagando únicamente el costo del almacenaje.

(También habría que recordar el caso del museo del Chopo que fue traído desde Alemania y el de la Casa de la Cultura de Tlalpan, que antes era la casa de aguas de la Condesa y se encontraba en Tacubaya)




La arquitectura del claustro es española románica de los siglos XII y XIII, el corredor está proyectado con una fina arquería de columnas dobles unidas en sus basamentos y capiteles que tienen la particularidad de ser distintos unos de otros, adornados con varias figuras, desde hojas hasta dragones.

Mientras que la capilla es de arquitectura Gótica de los siglos XIII y XIV, con una bóveda que descansa sobre arcos dobles cuyas esbeltas columnas llaman mucho la atención; resalta el artesonado del techo por su tamaño, talla y aplicaciones de madera.
Los elementos arquitectónicos pertenecen a dos corrientes y a tres siglos.

Así es, una joyita cerca de usted, localizada en Avenida Revolución #1500, en la colonia Guadalupe Inn.

Más fotos aquí